Il Carnevale di Sappada

Carnevale di Sappada
dal 31 gennaio al 16 febbraio 2010

Si svolge durante le tre domeniche che precedono la Quaresima, dedicate ognuna ad una categoria di sappadini che vivevano in paese: i contadini (Paurn), i poveri (Pettlar) e i signori (Hearn). In queste domeniche essi vengono presi in giro da delle maschere che li rappresentano in maniera scherzosa.

Il lungo periodo dei festeggiamenti, che dura questi tre settimane, induce gli amanti della mascherata a preparare un certo numero di travestimenti, per poter rappresentare dei personaggi sempre nuovi, cercando inoltre di coinvolgere anche i turisti che soggiornano e quelli che giungono a Sappada per l'occasione. Per fare in modo che tutti possano partecipare alle varie rappresentazioni, le maschere si esibiscono spostando il loro tradizionale "palcoscenico" dalle case degli amici, lungo le strade, le piazze, nei ritrovi serali e sulle piste da sci.

Lo spirito di partecipazione ed il vecchio modo di travestirsi non hanno però subito mutamenti e riaffiorano ogni anno gli antichi costumi e le maschere di legno che passano di volto in volto da generazioni.

Nel dialetto locale la maschera intesa come personaggio è detta "lotter" e per meritarsi questo appellativo, deve avere la bravura di calarsi nel personaggio che intende interpretare e riproporlo con i suoi atteggiamenti e discorsi. Non tutti sono abili "attori", ma è importante che colui che si maschera non venga assolutamente riconosciuto dai compaesani, per riuscire a prendersi beffa degli amici il più a lungo possibile. A tale scopo i costumi sono confezionati in modo da coprire ogni piccola parte del corpo e da enfatizzare quei particolari atti ad ingannare chi osserva: in questo modo solo gli occhi e la voce possono tradire, ma lo sguardo sempre sfuggente e l'abilità di parlare in falsetto aiuterà a camuffare il tono originale, in cui le tipiche espressioni dialettali riassumono il discorso in pochissime, colorite parole.

Per i nostri avi, il periodo del carnevale era atteso con trepidazione, lo scherzo ed il divertimento rubavano il posto ai sacrifici e alla fatica del lavoro e se c'era qualche conto in sospeso si presentava la giusta occasione per pareggiarlo. Era questo il tempo in cui incutere timore ai bambini e prendersi beffa delle ragazze in paese. Naturalmente anche oggigiorno si attende il carnevale per gli scherzi ed ogni occasione è buona per divertirsi, a differenza dei tempi passati però la beffa non è mai offensiva e i conti vengono pareggiati in altro modo; resta il fatto che incontrando un "lotter" non bisogna aspettarsi nulla di buono, perché durante il periodo carnevalesco i padroni del paese sono loro e a venire beffati è la sorte che tocca a tutti, nessuno escluso e soprattutto a nessuno è concesso di arrabbiarsi.

I lunghissimi festeggiamenti iniziano con la "DOMENICA DEI POVERI" detta "PETTLAR SUNNTACH", in cui il tema del travestimento è suggerito dal ceto più povero, coloro che per sopravvivere chiedevano l'elemosina o si offrivano come braccianti per un tozzo di pane o un pugno di farina. Va da sé che i costumi che escono dalle soffitte non sono ne' lavati ne' stirati e che le maschere di legno hanno espressioni miserevoli; ma i loro occhi furbeschi, sono sempre pronti a cogliere l'occasione che permetta loro d'inventare qualcosa che compare....

Segue la "DOMENICA DEI CONTADINI" detta "PAURN SUNNTACH", in cui non mancano scenette di vita campestre volte a rappresentare la propria origine sociale. A gruppi "i contadini" sfilano per le strade, improvvisando scene di lavoro come la semina, la fienagione, il raccolto, la mungitura. A tale scopo non è difficile incontrare sulle strade grossi cumuli di fieno, avanzi di patate o cipolle davanti al carro rappresentante la casa contadina, in cui seggono, attorniate da numerosi bambini, le donne intente a filare o a preparare la polenta. Ai turisti viene offerta ospitalità distribuendo loro grappe alle erbe, "hosenierlan" e "mognkropfn", che sono tipici dolcetti sappadini, che un tempo erano le leccornie della chiusura del raccolto o delle grandi feste religiose.

L'ultima DOMENICA è dedicata ai SIGNORI, "HEARN SUNNTACH", ed è in questa occasione che dagli antichi bauli escono i costumi più preziosi. La raffinatezza sta nei capelli delle donne, nei grembiuli di seta sgargiante sugli abiti severi, nei bouquet di fiori secchi e filigrana, nei semplici gioielli di famiglia; le maschere s'illuminano di luce diversa: più pacate e signorili, rivelano un' eleganza di portamento e di discorsi. In questa domenica spesso si rappresentano le antiche nozze con prete ed eleganti invitati al seguito.

Solitamente la fisarmonica accompagna la festa e ci si perde tra un giro di valzer ed una chiacchierata. Anche questa è un' occasione per brindare in compagnia, per distribuire frittelle e dolcetti per la gioia di vecchi e bambini. La festa continuerà poi, come conviene, nelle sale da ballo, simulando anche qualche timido approccio amoroso.

LUNEDI' GRASSO (Vress Montach), è il giorno dedicato al "ROLLATE", maschera caratteristica di Sappada; egli è presente fin dai primi istanti del carnevale, aprendo i cortei e le sfilate dei carri, prendendosi cura delle maschere e incutendo timore nei monelli sempre pronti a combinarne una delle loro.

Indossa una folta pelliccia scura con cappuccio, un paio di pantaloni grezzi rigati, ricavati dalle "hiln" (la tela che ricopriva gli armenti durante l'inverno).

Attorno alla cintola porta due sfere risonanti che accentuano la sua camminata e gli scarponi chiodati e la scopa in mano la fa da padrone durante tutto il carnevale. Unico vezzo, un ciuffo rosso sul cappuccio e un fazzoletto al collo: rosso, se coniugato, bianco se celibe.

Durante il MARTEDI' Grasso, (Schpaib Ertach), si svolge una gara mascherata sugli sci. Le maschere si ritrovano sui campi innevati e percorrono una pista con varie difficoltà, sotto la supervisione di una giuria che si preoccupa di votare la simpatia, l'originalità e la capacità mimica. Tale gara è stata chiamata NO CLUB (praticamente il contrario dello ScI CLUB) ed è aperta a tutti coloro che vogliono essere qualcun altro per alcune ore.

Alla sera del martedì, anche chi non ha mai avuto tempo, non si lascia scappare l'ultima occasione per riempire le sale dove, ballerini e maschere festanti, godono gli ultimi istanti di felicità prima dello scoccare della mezzanotte, quando, per tradizione, i volti devono essere scoperti: solo colui che passa a distribuire simbolicamente "le ceneri" può ancora continuare il travestimento.

Mentre si attenuano le musiche e si spengono le luci, il carnevale chiude i battenti e con il mercoledì delle ceneri (Osche Mittach) è facile imbattersi in volti assonnati di giovani, che stretti sui banchi della Chiesa Parrocchiale, ascoltano la S.Messa.

Programma Carnevale di Sappada 2010
Carnevale di Sappada - Plodar Vosenòcht

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Data ultimo aggiornamento 24/01/2010 20:26:41
Inserito da Monica

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