Processioni Storiche del Giovedì e del Venerdì Santo

Processioni Storiche
del Giovedì e del Venerdì Santo

Edizione 2012 -05-06 Aprile 2012

Processione del giovedì santo 5 aprile 2012

Funziun di giüdee
Processione storica che ripercorre la salita di Gesù al monte Calvario, con oltre 200 comparse in costume d'epoca romana.

La processione del Giovedì Santo (la "Funziun di Giüdee" come viene chiamata nel gergo popolare), organizzata anticamente dalla Confraternita del SS. Sacramento, ha una evidente affinità con le sacre rappresentazioni medioevali che si svolgevano dapprima nelle chiese, poi all'esterno sulle strade o nelle piazze diventando spettacoli di massa. In origine la sacra rappresentazione incominciava nel pomerig-gio con la cattura del Signore da parte dei Giudei e durava fino al calar della notte; poi, caduta in notevole parte la fisionomia autentica, si è trasformata nel "Corteggio storico del viaggio di Cristo al Calvario", al quale prendono parte tutti i personaggi, ebrei e romani (200 circa), che hanno avuto un ruolo nel grande dramma che si suppone sia avvenuto nell'anno 754 o 755 dalla fondazione di Roma. Gli attori sono tutti persone del popolo che, agendo con realistico vigore, hanno imparato dai padri le mosse e i sortilegi di una mimica muta e tradizionale. Un tempo ciascun partecipante provvedeva a confezionarsi da sé il proprio abbigliamento; poi, nel 1898 sono stati acquistati i costumi ricchi e preziosi dai vestiaristi del Teatro alla Scala di Milano. Dei vecchi costumi non è rimasta alcuna traccia, ma sono stati sostituiti da imitazioni fedeli.

Processione del venerdì santo 6 aprile 2012

Enterro (funerale)
Processione storico religiosa con oltre 600 partecipanti alla luce di lampioni e trasparenti.

La processione del Venerdì Santo, forse più antica dell'altra, è stata istituita dai Servi di Maria, ma era la Comunità di Mendrisio che si assumeva le spese per la sua organizzazione. Al corteo, di più spiccato carattere religioso, prendono parte confraternite, che portano lampioni (piccole lanterne dipinte) e fanali istoriati e illuminati dalle fogge più leggiadre e bizzarre, mentre ragazzi e ragazze recano croci e simboli della Passione per lo più finemente scolpiti e dorati. Con l'accompagnamento di alcune bande musicali, si portano anche due statue antiche care ai Mendrisiensi: il Simulacro del Cristo morto e la Statua della Vergine dei Sette Dolori la quale, contornata dalle luminarie, passa alta e dolorante sopra la folla, nello splendido scenario delle viuzze del vecchio nucleo storico, seguita dal bandierone nero comunale. Nella notte del plenilunio, l'imponente sfilata con oltre 600 partecipanti invade, come un fiume luminoso, strade e piazze affollate come non mai da un pubblico multiforme ed eterogeneo. Le cronache del XIX secolo parlano della «marea umana» che dal Canton Ticino e dalla Lombardia arrivava a Mendrisio per assistere ai due spettacolari cortei, tanto che "ad una data ora della sera, nel paese non si riusciva a trovare un pezzo di pane e un bicchiere di vino."