Carnevale di Ottana

Carnevale di Ottana

19-20-21 febbraio 2011

Il carnevale di Ottana affonda le sue radici nel mondo sardo arcaico e nei suoi valori agropastorali, e perpetua una tradizione mai interrotta.

Protagoniste sono le maschere dei Merdùles e dei Boes, ma anche Porcos, Molentes, Crapolos e Sa Filonzana. Queste descrivono, attraverso spontanee interpretazioni che si sviluppano in una sorta di canovaccio, personaggi, ruoli e situazioni della vita dei campi, quali l'aratura, la semina, il raccolto; la cura, la domatura, la malattia, la morte degli animali.

All'imbrunire del giorno della vigilia di Sant'Antonio Abate (16 Gennaio) le maschere tradizionali del carnevale di Ottana, chiamate genericamente "Merdules", fanno la così detta "prima essia" cioè la prima apparizione dell'anno. E' quindi davanti al grande falò ("s'ogulone") che, dopo i riti religiosi, sos merdules danno avvio ai preparativi carnevaleschi.

Il carnevale tipico di Ottana evidenzia la povertà del passato nel mondo della pastorizia e dell'agricoltura, ed è, fin dall'antichità, una delle più attese ricorrenze dagli ottanesi di larga partecipazione popolare.

Ciò che rende esclusivo il carnevale ottanese sono "Sos Merdules", "Sos Boes" cioè "Sas carazzas" (maschere) tipiche di secolare tradizione.

"Sos Boes" indossano pelli di pecora bianche e portano sul viso "Sas Carazzas", maschere in legno raffiguranti bovini fornite di corna più o meno lunghe; tali maschere, lavorate ad intaglio, mostrano una stella sulla parte frontale e due foglie lungo gli zigomi. Indossano inoltre, a mo' di bandoliere, circa 40/45 Kg. di campanacci agganciati su una cinghia in cuoio posta sulla spalla, detti "Sonazas". Tali campanacci si dividono in diversi tipi tra cui i più ammirati sono "Sos Brunzittos" dal caratteristico suono acuto, e "Sos Sonazos" dal caratteristico suono chiuso ma forte e dalle grandi dimensioni.

Sos Merdules, raffiguranti l'uomo, restano invece con pelli bianche o nere ed indossano maschere in legno spesso deformate a manifestazione della fatica del quotidiano vivere. Hanno in spalla "Sa Taschedda" simile ad uno zaino in cuoio, che in passato serviva a contadini ed allevatori per il trasporto dei viveri in campagna.
La figura del Merdules tramite il suo rituale presenta la continua lotta tra uomo e animale, atta a stabilire il predominio del primo sul secondo. "Sos Boes" hanno un'andatura cadenzata da saltelli e creano talvolta scompiglio tra la gente. In alternativa si buttano in terra inscenando una sorta di ribellione ai comandi de "Sos Merdules", che inseguono il corteo con in mano "Sa Socca", un laccio in cuoio o un bastone, per controllarli e assoggettarli.

Questo rituale viene ripetuto da generazioni per le vie del paese e termina nella piazza centrale di San Nicola, dove "Sas Carazzas" ballano i tradizionali balli ottanesi.

Altre maschere tipiche sono "Sos Porcos" (i maiali), "Sos Molentese" (gli asini) e "Sos Crappolos" (i cervi). Spicca inoltre la figura de "Sa Filonzana", un uomo mascherato da vedova che fila la lana o meglio il filo della vita. Esso porta con se una forbice e dopo aver individuato una persona di poco gusto, taglia il filo di lana come augurio, alla persona prescelta, di malessere o sfortuna.

Altro strumento particolare è "S'Orriu", un tamburetto in sughero con una cavità in pelle d'asino con al centro un buco nel quale scorre un laccio che provoca un suono tale da spaventare i cavalli.

Emerge quindi l'impostazione del nostro carnevale, che consiste nella sua spontaneità, improvvisazione e trasgressione che coinvolge l'intera comunità, e che lo rende tanto particolare e suggestivo.

La rappresentazione viene eseguita anche dai bambini, definiti col vezzeggiativo di merdulèddos .

I festeggiamenti comprendono anche il rito orgiastico de s'affuènte , una danza di origine bizantina, ritmata dal suono di una chiave sfregata su un piatto di bronzo ed ottone (lo stesso che il venerdì santo si utilizza nella chiesa di San Nicola per depositarvi i chiodi estratti dal Cristo in croce nella cerimonia della deposizione). Il Carnevale di Ottana ha anche un'altra caratteristica: il canto de sas amoràdas , una composizione in limba (la parlata locale) con cui i poeti estemporanei chiedono la mano di qualche fanciulla. In tal modo si simula l'antico matrimonio ottanese. Il canto è reso melodioso da su pipiòlu , uno strumento molto simile allo zufolo dei pastori. Tutto il paese partecipa alla condanna ed all'esecuzione del fantoccio chiamato Iuvànne Martis .

Programma Carnevale 2012

DOMENICA 19 FEBBRAIO

ore 10:MANOS DE ORO
apertura delle esposizioni di artigianato artistico

ore 12: LICANZIAS DE CARRASEGARE
apertura punti di degustazione dei prodotti locali

ore 15: Sa Vestizione de Boes Merdules e Filonzana

ore 16 :ESIBIZIONE DEI BOES MERDULES e FILONZANA
con i gruppi Sos Merdules Bezzos e Boes e Merdules...e non solo

ore 18:BALLI IN PIAZZA con S'AFFUENTE,
con distribuzione di Gatzas e degustazione di vino

LUNEDI 20 FEBBRAIO

ore 10: MANOS DE ORO

ore 12:LICANZIAS DE CARRASEGARE

ore 15:Merduleddos a Ziru : il carnevale dei bambini mascherati in modo tradizionale ottanese seguono Le Storie di Mirko spettacolo per bambini e non solo

ore 17: Premiazioni del concorso di pittura

ore 20 Sas Amoradas tradizionale gara poetica a tema

MARTEDI 21 FEBBRAIO

ore 10:Manos de Oro

ore 12:Licanzias de Carrasegare

ore 16: ESIBIZIONE SPONTANEA SI BOES MERDULES e FILONZANA
"Sa Die de Su Cumbidu" il giorno in cui le maschere offrono da bere
BALLI IN PIAZZA

Comune di Ottana
via Libertà 66, Ottana
tel. 0784 75623 - 75830
sito internet: www.comune.ottana.nu.it